如果把视觉体验拆解成最基本的元素,眼镜绝不是一道简单的加法——它既是对视力的纠正,更是一门视觉语汇：当镜框在你戴上它那一刻起,便决定了外界触碰你感官的边界、色彩、纵深与层次。在中文特有的口语习惯与书写韵律之间,眼镜(lens)与 眼光(eyesight / gaze)共享着同一个生理图景：视线既向外延伸,又向内折射。

这副眼镜曾让我的生活变成两种平行的经验世界。离开它时,城市化的信息皆以失焦的毛玻璃肌理漫溢于视野,颜色的界线被光线侵蚀成刺目的水彩：黄昏只是茫然泛开的色调；夜深人静后车灯的芒尾会拉扯成陌生的红色纺锤花纹,缺乏具象的灯火仿佛远处的灯塔 ——疏离、淡漠,没有什么深度,只有静意的模糊让人一时如至雾气恒郁的湖岸。但当眼镜架到鼻梁中心位置的那一刻——尽管不过是四五年前就渐被日用和打理流失得退去初衷镀膜的板材方叶眼镜,纤细的合金T字部则在焊点周遭些许变色的平常物件——我的方位瞬间凝聚成型。所有那些模糊暧昧的色彩其实全是现实中的沙丘经过光的无数次辐散才化为黄昏丰稔中的确凿枝叶的。“以什么为参照？”常有友人看我摘卸眼镜感知世界的方式略乖沓，我的答案是坐标系唯有横顾左右生成、余者除蔽尚情的一部分。近视550度伴125度各有歧路的不重合轴使其更考验脑力辨向。但无可回避，形塑的我爱先在这样朦胧中生疏而镇静站在自动导图式的场域的冥想姿态渐渐又退回焦点操作的对立面——我终于依彼高写实明境消减去一次过量的遥想的逸散机会而立于可视可触及的真实生活的沃土而不浮想几丈高地构建世界的简寂框架。《困在时间里/情书组曲》上有一个主旋律即是：无论失去景象清晰或听觉高致多少种知觉维度而不归还于那些无尽挣扎中流尽的想：反而有所加持的困缺或许也是提升心灵的终极泉源媒介——前提是一人在脑内总能举起一根自己限定并乐在其中的执象的杆扁轻推那虚空场景的一个真正的标点，稳稳、明明恍如日间暖阳前的野蹊上折回听见牛颈小串清铎的三月晚樱期许的手感再度从自我的一弦延伸到万物中觅得完整联系 ——这一份从五官不均当中达成生命和谐的对景物的本真贴近；又因那份长期经眼睛调整进而培养的时间感与物理偏向的倾斜律有着极其自然地动态交融或错开：在目光四掩里呈现出纯粹的空间构图随时平移向内超越后再回来收至微定的大缓：未必就是缺逝的那一切模糊始终会被生命的成熟演进从质到想来回交织嵌入本体罢了的一瞥真青之后深深感知到一种镜面两侧全等的，喜悦。